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ありがとうございました。

 投稿者:どんぐり  投稿日:2009年 7月12日(日)22時23分2秒
  今回の質問の答えで、ここのHPがやっとわかりやすくなりました。自分の主体が浮き出た気さえしました。  

ここは…

 投稿者:ムーミン  投稿日:2009年 7月11日(土)23時14分20秒
  ここは診察室ではありませんので、一般論としてコメントさせて頂きます。

一般に、向精神薬の中でも抗精神病薬ではいわゆる錐体外路症状(EPS)という副作用が生じ易いのですが、それは手指の振戦(ふるえ)や筋肉の強剛(動きが硬くなること)が主で、腕の筋肉がピクピクする(筋線維の攣縮?)といった副作用は考え難いと思います。

詳しくは、主治医にご相談下さい。
 

ピクピク

 投稿者:高明羅  投稿日:2009年 7月11日(土)00時06分55秒
  最近やっと気になってきたのですが筋肉がピクピクするのです。腕や足の一部がピクピクです。
今でも右腕が小さなピクピク中です
先生!薬の副作用でしょうか?それとも歳かなぁ?
 

どんぐりさんへ

 投稿者:ムーミン  投稿日:2009年 7月10日(金)23時57分20秒
  私は、BPDや躁鬱病を「持っている」とういう言い方にどうしようもなく違和感を感じてしまいます。
「糖尿病を持っている」という言い方にも違和感を感じないではないですが、身体疾患の場合は、主体から見ると身体は客体の位置にあるので、まだ許されます。
逆に言えば、BPDや躁鬱病を「持っている」と言う時には、その背後に、それらを第一義的に身体疾患つまり「脳病」と捉える、という哲学(むしろ信仰)が存在しているのです。

主体の在り方=「こころ」というものは、直接目には見えません。脳は直接目に見える臓器です。従って、BPDや躁鬱病をその直接目に見える臓器の故障として捉えようとする姿勢を、実体化/具象化と呼んでいます。逆に、実体化/具象化しない、というのは、問題を直接は目に見えない主体の在り方として捉えようとする姿勢を指しています。
(そのように捉えた時の、「病むこととは何か」ということについては、本HPの『疾患論』などをご一読頂けましたら幸甚です。)
これも一つの哲学/信仰だと言われれば、確かにそうかも知れません。しかし、私の見るところでは、これらが第一義的には主体の在り方の問題だという考えを支持する知見もかなり出揃って来ているように思っています。
 

質問

 投稿者:どんぐり  投稿日:2009年 7月 9日(木)23時21分25秒
  思うところがあって、お気楽図書にある、マンガ境界性人格障害&躁鬱うつ病リミックスを読みました。
BDP、躁うつ病を持っている、と体の病気のように捉えていると。
では、心の病気って何ですか?実体化/具象化として捉えないってどういうことですか?
 

おめでとう

 投稿者:高明羅  投稿日:2009年 7月 6日(月)04時03分16秒
  そんなに長かったのですか?初めてしりました。最近、いろんな考え事をしております。疑問があったら書き込みします。  

3周年、おめでとうございます

 投稿者:ミー  投稿日:2009年 7月 6日(月)03時49分12秒
   「もう一つの精神医学にようこそ」開設3周年おめでとうございます。
 それと、突然の入院のお見舞い申し上げます。
 水分チェックの看護師さん、笑ってしまいました(ごめんない)時々そのような方に出会ってしまいますね。
 わたしも、違う場面では、同じようなことをしてるかもしれません。
 

祝、開設3周年!

 投稿者:ムーミン  投稿日:2009年 7月 3日(金)00時31分3秒
  とりあえず自分で言ってみました。
因みに、筆者はその日を高熱のため病院で過ごす羽目に陥っていました (-_-;)
(41年ぶりの入院で、どうやらストレス等からの感染性腸炎だったようです。)
入院中に思った事など、またアップしようと思います。
 

寿命

 投稿者:  投稿日:2009年 6月26日(金)14時24分13秒
  祖母は多分生きたいだけ生きたんだと思います。
精神病か何か認定されたはず。
数年前に「夾を呼べ!!」って祖母が騒いだから行きましたが、半分は精神病みたいでした。
田舎で泣けなかったけど実家に帰ってから泣いてます。
実感出来なかったから。
未遂で終わる人いますよね。
多分寿命じゃ無いからなのかな。
 

(無題)

 投稿者:どんぐり  投稿日:2009年 6月26日(金)02時40分40秒
  100歳で表彰状がもらえるって、あったかいお話しですね。表現は悪いかもしれませんが、生きているだけで素晴らしいってことですよね。
自分以外の人には、それだけで良いって思えるのに、自分のことになると、そう思えない。私も、他の人と同じように生きているのに。
 

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